Возраст Шен Вубена больше, чем у Цинь фана. Есть не слишком много различий с Сун Циншань. Им всем около 30 лет. В молодом поколении они могут иметь такое воспитание, которое, безусловно, является первоклассным мастером.

Конечно, это результат исключения внутренних учеников из древнего боевого искусства, а затем их сравнения… Если вы добавите внутренних учеников этих древних сект, Шэнь Вубэнь и Сун Циншань можно рассматривать только как середину.

Храм Шаолинь является одним из старейших и наиболее мощных боевых искусств. Есть бесчисленные мастера в дверях, и мастер-класс-это минимум учеников в двери.

Но это также ученик храма Шаолинь. Есть также совершенно разные различия между внутренними учениками и самими учениками. Лучшие ресурсы смещены в сторону внутренних учеников. Среди них, элитные ученики могут иметь больше всего, и ученики относительно трудны. То есть, это лучше, чем эти боевые искусства снаружи.

Шен Вубен таков, поэтому тот же мастер, монах Вуконг моложе его, но если два человека борются, монах Вуконг может почти ударить Шен Вубена, но не может поднять голову.

Это имеет мало общего с Цин стороной, но Цинь ФАН не смеет презирать Шэнь у этого из-за этого, он только заставит себя страдать.

В частности, Шэнь Вубэнь был окружен слабым красным светом, и Цинь фан должен был сохранять значительную бдительность против него. Это показывает, что Шэнь Вубэнь довольно враждебно относится к Цинь.

-Это действительно заставляет Шена чувствовать себя польщенным.

В то время как Цинь фан смотрел на Шэнь Вубэна, Шэнь Вубэн также обращал внимание на Цинь фана. Хотя он уже видел фотографии Цинь фана, это был первый раз, когда он увидел реального человека.

Разница между реальным человеком и фотографией все еще очень очевидна. По крайней мере, глядя на фотографию Шэнь Ву, я не могу понять, что за человек Цинь фан. Как это мощно, чтобы посмотреть на самого Цинь фана, все это можно себе представить.

Есть очень немногие люди, которые могут понять ремонт Цинь фана. По крайней мере, Шэнь Ву не мог видеть этого, но Цинь фан сидел там, и спокойная поза сделала Шэнь Вубэня довольно бдительным.

После того, как он обратил внимание на тело Цинь фана, Сун Циншань, который стоял там в качестве эталона, был учеником храма Шаолинь и силой своего учителя, и он не мог не нахмуриться.

Особенно когда глаза Шэнь Вубэня и Сун Циншань непреднамеренно столкнулись, двое мужчин внезапно вспыхнули великолепной искрой.

Если это не так, потому что это не место для этого, они могут попробовать друг друга и попытаться поговорить друг с другом. Это то, что многие люди не могут попросить, чтобы быть в состоянии конкурировать с мастером того же уровня.

Конечно, по сравнению с правильной вещью, это временно откладывается.

— Мистер Цинь, поскольку вы уже пришли, я не буду говорить столько глупостей. Я хочу прийти к вам и знать, что я пришел за костяной реликвией Будды. Это святыня моего Шаолиньского храма. Это должно вернуться ко мне.» висок Shaolin,

Шэнь Вубэнь был прямо в лицо, как будто хотел заняться бизнесом, сразу же поговорил с Цинь фаном, и не скрывал своей цели.

Даже если эта причина так проста, кажется, что нет никакой причины, чтобы вернуть его. — Насколько мне известно, Будда обращает внимание на закон. Поскольку эта реликвия Будды находится в моих руках, она со мной. Вы уже являетесь святыней вашего храма Шаолинь, я должен вернуть его… значит, я не такой уж большой человек? ,

Цинь ФАН не согласился со словами Шэнь Вубэня. Хотя храм Шаолинь является сильным и иногда довольно властным, кажется, что этот вид высокомерия слишком ненадежен, и никто не будет рад изменить его. Цинь ФАН-не исключение. от.

Особенно неловко выглядит Шен Вубен. Цинь фан чувствует себя очень неловко, когда он смотрит на него. Он может быть с ним вежливым.

«Конечно, наш храм Шаолинь не позволит мистеру Цинь съесть эту потерю напрасно, естественно, это даст мистеру Цинь определенную добавку! Шен Вубену все равно. Переговоры между двумя людьми заключаются в том, что цена требуется, и деньги возвращаются. Он с самого начала знал, что это дело не может быть сделано в одном или двух предложениях.

Услышав нос Цинь, Шэнь Вубэнь улыбнулся и очень легко сказал:

— О, определенная компенсация? — За определенную компенсацию, я хотел бы знать, что это за компенсация, — усмехнулся Цинь фан, его глаза были полны мольбы.

Шен Вубен полностью обманывает себя. Он сказал, что Цинь не может вернуть Шэнь Вубэну реликвию из кости Будды. Даже если он действительно хочет дать Храм Шаолинь, это не такое предложение без какого-либо существенного xing.

«Старейшины в этом должны были определиться… но по моей оценке, я должен был бы иметь возможность обменять копию секретов храма Шаолинь или целебного лекарства да Дандана. Это то, что многие люди снаружи хотят сделать.- сокровище! Шен Вубен, похоже, хорошо разбирается в переговорах. За этим пустым чеком следует кусочек, и это тоже нос с глазами, как будто это действительно так.

— В чем секрет секретного метода? Может быть, это семьдесят два трюка Шаолиньского храма? Об этом можно подумать… Что же касается да Дандана, то я все еще очень молод и не хочу умирать так рано……..»

Так или иначе, сторона Цинь также щурится в глаза, но и с Шен Вубеном, и тон тона становится все тяжелее и тяжелее.

Шэнь у не дурак, разве вы не слышите значение диалекта Цинь?

Семьдесят два трюка?

Ценность этой реликвии Будды стоит семидесяти двух трюков, но это не для стороны Цинь, а для Шэнь Вубэня.

До тех пор, пока он передавал кости Будды мастеру Шаолиньского храма, его учитель мог попросить пресвитерианскую церковь научить семидесяти двум трюкам Шаолиньского храма Шэнь Вубэня.

Не смотрите на нынешнее культивирование Шэнь Ву достигло уровня мастера, но семьдесят два трюка Шаолиньского храма, но он не выучил один, культивирование основано на основах xing, хотя сила довольно хороша, но по сравнению с семьюдесятью двумя трюками Шаолиньского храма, это один день и одно место.

Например, монах Укун, даже тело реки, но даже сторона Цинь слепы, не говоря уже о Шэнь Вубене, но также видел, что некоторые люди показывают этот свод законов, но он не квалифицирован для практики…

Что же касается да Дандана, то это действительно исцеляющее святое лекарство. Это то, что Шаолиньский храм не имеет большого инвентаря. Она в основном находится в руках нескольких самых могущественных старейшин.

Ученики храма Шаолинь обычно несут Сяо дань, эффект должен играть значительную скидку, но это также лучшее лекарство для исцеления… в основном ученики мастера, один человек, Шен Ву носил его с собой. .

Семьдесят два трюка шаолиньского храма-это секреты доминирования шаолиньского храма в боевых искусствах. Это легко пройти дальше. Dadandan-это целебное лекарство, и это почти одно из лучших целебных лекарств. Даже у многих внутренних элитных учеников нет шанса вступить в контакт. Только не говори, что это Шен Вубен.

Ценность этой реликвии Будды может быть достойна последнего большого Дана, очевидно, что Шаолиньский храм невозможно обменять на Да дан.

В общем, слова Шен Вубена — это все от начала до конца, и нет никого, кто был бы надежен.

Поскольку все это неправда, Цинь ФАН не имеет намерения говорить ему правду, и это настолько небрежно, что он должен видеть, кто не может ее удержать.

«Это хорошая поговорка, до тех пор, пока мистер Цинь передаст мне кости Будды, чтобы вернуть их в Храм Шаолинь, я попрошу старейшин научить Мистера Циня набору секретных навыков в семидесяти двух трюках…»

Шэнь Вубен все еще имеет закрытые глаза с закрытыми глазами, и его рот кажется похожим на реальную вещь, но на самом деле он даже не имеет квалификации старейшин храма Шаолинь. Он всего лишь вульгарный ученик, и его положение лучше, чем у тех, кто рубит дрова. Работа по дому у воды такая сильная.

«Я боюсь, что это не сработает. Я думаю, что мистер Шен собирается попросить старейшин вашего храма прийти с 72 трюками. Давайте заплатим за это одной рукой.»

Цинь фан улыбнулся и, казалось, согласился с подходом Шэнь Вубэня, и внес некоторые изменения. Короче говоря, его смысл очень ясен…

К костяной реликвии Будды вы не подходите. -Если мистер Цинь так сказал, то это действительно скучно. Вы должны знать, что в храме есть правила. Монахам, которые являются монахами, не разрешается выходить наугад, даже старейшинам. Ни одно исключение……..»

Шэнь Вубэнь не ожидал, что вечеринка Цинь будет такой трудной. Когда глазные яблоки поворачивались, у них тут же появлялись вполне достаточные причины. Это ощущение, что многие люди в боевых искусствах знают, но это большая правда.

-Это неправильно. Вы только что сказали, что эта реликвия из кости Будды является священным объектом храма Шаолинь. Когда вы приходите к священной вещи, чтобы вернуться к такой большой вещи, как вы можете считать ее случайной горой? Я не ожидаю, что все старейшины соберутся вместе. Это не большая проблема, чтобы иметь одного или двух человек.»

По сравнению с чепухой, Цинь ФАН не обязательно боится Шэнь Вубэня, как это сейчас, два человека, очевидно, не ставили свои умы на переговоры, но два человека все еще могут спорить с левой и правой фразой, похоже, говорят, что это кажется очень разумным.

— Мистер Цинь действительно скучный. Я уже сказал, что я уже сказал это. Реликвия Будды находится в руках господина Цинь. Тогда решение, естественно, находится в ваших руках. А теперь я хочу задать вам один вопрос. Эта реликвия из кости Будды, Мистер Цинь возвращается или не хочет возвращаться.»

Шэнь Вубен, похоже, потерял сопротивление Син. У него так много глупостей с Цинь Фаном, но в синь нет никакого реального прогресса. Цинь ФАН — это немного зазор, поэтому Шэнь Вубэнь совершенно беспомощен.

Мягкость-это определенно не хорошо. В это время импульс Шен Вубена постепенно повышался. Мощный импульс угнетает сторону Цинь. Кажется, что это должно быть прямолинейно.

— Боюсь, что я действительно хочу, чтобы мистер Шэнь разочаровал меня. Я все еще говорю, что хочу отказаться от костей Будды, но мне нужно пойти в храм, чтобы иметь очень талантливого человека. Иначе я все равно буду свободен. Поехали!»! .