Этика сверхчеловека

Утилитаризм — не лучшее решение, но за неимением лучшей альтернативы, это единственное, что остаётся. К утилитаризму нужно меньше костылей, чем к любой другой этической теории. Полезным можно считать всё, что приносит благо разуму, душе или телу. О положительности поступка можно судить по тому, чего он больше приносит: пользы или вреда, то, что приносит больше вреда чем пользы является злом. Ещё важно помнить про контекст, редко в нашем мире встречаются однозначные вещи, как в вакууме. Например, проступки, сделанные по влечению, более тяжкие, чем проступки под влиянием гнева, оба проступка не являются равнозначным злом, но даже это утверждение не абсолютно и зависит от контекста. Мир не дуален, он чуток сложнее и об этом стоит помнить. У слабых людей совесть (мораль) определяется общественной оценкой, чувством соответствия общественно-ожидаемому поведению. Сильный человек независим от суеверий и предрассудков, он не сгибаем под давлением общественного мнения, но он способен изменить свою точку зрения под весом убедительного аргумента, главным образом, у сильных людей совесть определяет соответствие мысли или действия самостоятельно внутренне-установленным для себя моральных законам. Сверхчеловек живёт по своим законам, согласно своим идеалам, которые сам для себя выбрал. Но если человек теряет совесть как общественную мораль до того, как обрёл созидательность, то он превращаешься в животное, если после — то в сверхчеловека.

Разрушать легче чем созидать, поэтому склонность к разрушению не может служить отличительным признаком сверхчеловека, ведь разрушение не требует поистине выдающейся силы, чтобы разрушать достаточно просто бездействовать, это применимо как на личностном и межличностном уровне, так и к планете, солнечной системе и даже ко всей вселенной. Выходит, что на практике тот, кто именно стремиться к разрушению, не сможет достичь абсолютной силы, ведь нет элемента преодоления, а соответственно нет стимула развивать силу, и получается, что на практике сильным может стать только тот, в ком безразличие не доминирует и чем дальше от безразличия, тем труднее и соответственно выше требования к силе, так и выходит, что сверхчеловеком может стать только тот, в ком есть стремление именно к созиданию, как к крайне трудной из всех форм взаимодействий с реальностью. Чтобы появилась возможность выполнить требование к силе должна быть убедительная цель.